Autor: J S

Nuestra Agenda

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Sólo comenzando por las familias, acercándonos y abrazando la periferia humana y existencial de los territorios desolados de nuestras ciudades, involucrando a las comunidades parroquiales, las escuelas, las instituciones comunitarias, las comunidades políticas, las estructuras de seguridad, sólo así se podrá liberar totalmente de las aguas en las cuales lamentablemente se ahogan tantas vidas, sea la vida de quien muere como víctima, sea la de quien delante de Dios tendrá siempre las manos manchadas de sangre, aunque tenga los bolsillos llenos de dinero sórdido y la conciencia anestesiada”

Papa Francisco

¡También necesito que me hablen de Dios…!

Ah! Misterio eterno

Tan presente y tan oculto en mi interior

Te levantas con voz estrepitosa

Reconoces esa llamada de tu Señor

 

Hoy llegó el Papa Francisco… hace apenas unas horas… y mientras escribo estas líneas, seguramente, él estará intentando dormir para tomar un poco de fuerzas y realizar la misión a la cual ha sido llamado por el Espíritu.

Él se ha llamado a sí mismo peregrino. Misionero del amor y de la paz… un profeta de la paz, del amor. Términos que están tan deslavados que ya no sabemos que significan.

¡Paz! ¿Cómo reconocer la paz entre tantos desaparecidos?

¡Amor! Y se viene el 14 de febrero… fecha marcada por el consumismo y por la reducción del amor a su mínima expresión.

Y llega Francisco, el Papa que es hermano, que es peregrino… y, entre sus primeros gestos, besa a un niño enfermo que la primera dama le trae con exigencia. Es un beso pleno de ternura, de silencio, de entrega, sin miedo, sin límites… también abre los brazos llamando a los niños y niñas quienes no piensan solo se le entregan…

Ahora yo, en medio de la noche, no logro dormir. Estoy inquieto. Algo me sobresalta en el pecho. Me paro. Preparo café. Repaso el breve recorrido de Francisco. No sé por qué lo hago. Me doy cuenta… es el significado de las acciones de Francisco las que no me dejan descansar.

Me doy cuenta que, a pesar de balbucear un camino en la Pastoral, yo también necesito, quizá más que nadie, que me hablen de Dios.

Hermano, hermana… háblame de Dios. De ese Dios hecho carne lleno de amor. De ese Dios amoroso que, con los brazos abiertos, jamás se cansa esperar a quienes vivimos en las periferias del corazón.

Hermana, hermano… háblame de Dios… ya no más con palabras… sino con las obras del corazón… esas que diriges hacia quienes amas y te aman, pero más con esas obras dirigidas a quienes te odian, a quienes te lastiman, a quienes te hieren… a quienes te crucifican…

Herman@… Yo también necesito que me hables de Dios.

Alejandro Emiliano.

12 de febrero de 2016

Primera noche de Francisco en México

Tensión por la llegada del Papa Francisco

México por séptima vez organiza una recepción de un pontífice de la Iglesia católica, los altos funcionarios quieren verse activos en las decisiones y fórmulas que deberán emplear en cada momento de ese evento, ellos quieren quitarle la importancia que tiene la atractiva personalidad del Papa Francisco, quien a diferencia de sus antecesores, no llega con una actitud de gran señor, ni de solucionador de los grandes problemas, sino busca que su presencia de consuelo a los dolores que le presentan, de compañía a las soledades que hay en medio de las grandes multitudes, el mensaje desde el inicio de su pontificado, es su signo de vida, llevarle la alegría del evangelio a cada persona y a cada familia y así convocarlos a una gran conversión, conversión que debe tener el signo de la verdad y de la atención al que está próximo a ti, no ir al encuentro de pobres y abandonados en el otro extremo de tu ciudad, sino de aquellos que comparten tu día con día, por ello ya te acostumbraste a ignorarlos, te has insensibilizado a su dolor, te has hecho ciego ante su indigencia, pues el atenderlos no te da un valor o un prestigio; está llamando a la acción desde el corazón mismo del hombre, que reconozca sus pobrezas y se abra a que otros las atienda, que reconozca su necesidad del otro y no trate de ser siempre la cabeza y la acción, sino que se abra a la sorpresa del amor del otro.

El Papa Francisco, ha anunciado y dicho muchas veces, que no viene a regañar, ni a dar o proponer soluciones, solo viene a acompañar y manifestar la preocupación que tiene la iglesia por estas situaciones, de la misma manera que lo ha hecho, en sus viajes anteriores a otros países y a otras comunidades. La figura papal en México tiene la forma de un amigo que con su presencia, suscita la fe y anima el pueblo a recobrar la alegría y las ganas de luchar por trasformar su patria en un lugar más lleno de Dios; los grandes cambios que ha suscitado las visitas papales en México, no han nacido de los discursos o las acciones del Papa, cuando viene, sino por la sensación de fraternidad y unidad que genera, el signo de Cristo que muestra y con lo que atrae a fieles de la iglesia y a otros alejados o insertados en otros signos de fe.

La experiencia que ha tenido la iglesia con este Papa, nos ha llevado a reflexionar y casi a entender, el cambio tan radical que propone el testimonio que da, donde el grado de autoridad, no es el grado en que puede abusar de los demás, sino el grado en que sirve, representa y comunica a los demás, es ser responsable del crecimiento y madurez de cada cristiano, en hacer creíble lo que se anuncia, porque es el primero que lo vive y da testimonio de ello; Jorge Mario Bergolio, nunca ha dejado de ser quien es, nos da testimonio con su estilo de vida, que aun con la responsabilidad de llevar el timón de la barca de Pedro, en los mares borrascosos que le toco, no deja de ser un simple peregrino que viene del fin del mundo, para servir a la iglesia, con la imagen del santo de la sencillez y la simpleza; el Papa Francisco, que en su caminar como obispo de Roma, nos ha mostrado la sensibilidad de la sencillez, la cercanía con los que debe identificarse la iglesia, los pobres, los solitarios, los confundidos, los extraviados, los que necesitan de cualquier forma la atención de otro, que le acerque al amor de Dios; el Papa Francisco, no deja a un lado su esencia, es un hombre que le gusta luchar con todo su ser por trasformar un mundo lleno de injusticia e idolatría en el reino de Dios; esto le ha causado no pocas críticas, extrañamientos y sobretodo rebeldías de parte de aquellos con quienes comparte la misma misión de hacer presente a Cristo en el mundo.

El Papa Francisco, conocedor y crítico de esos sistemas  que destruyen toda certeza y toda seguridad, certifica su palabra y la valida con obras y gestos que no dejan duda sobre su veracidad y firmeza.

Ante una personalidad tan fuerte y tan controversial, que se ha dispuesto a manifestar la verdadera enseñanza, con su testimonio de vida, el Papa Francisco, nos muestra el poder de ser firme, sencillo y dispuesto que, con gestos de una fuerza descomunal, echan por tierra todos los paradigmas en que se sustenta el poder y la autoridad, mostrando que no se pierde la verdad de su ser, por actuar con cercanía, interés y sensibilidad.

El Papa nos muestra los signos de todos los que quiere conmocionar con sus gestos y palabras; no se frena ante el reto de las 140 letras del Twitter, ni tampoco de los larguísimos documentos que son las encíclicas y otros instrumentos del magisterio de la iglesia; el Papa Francisco, nos muestra que no hay un freno en poner lo nuevo, lo novedoso que se funde y se refleja, en el magisterio y la tradición de la Iglesia; que el miedo que le tratan de infundir, por denunciar, los hechos detestables y dolores, que han cometido miembros de la jerarquía de la Iglesia, no lo limita en su actuar, ni en pronunciarse, porque esos delitos, lastiman a la iglesia y hay que actuar con severidad con aquel que daña y con misericordia con todos.

Tras la decisión de venir a México, hay una reflexión muy profunda del Papa Francisco, el busca un sentido trasformador a su propio pontificado, tal como sucedió a sus dos predecesores, sabe que venir a arrodillarse ante la virgen morena, ya es un hecho de establecer un dialogo con María, que quiso hacerse mestiza, para fusionar al indio con el castellano, para crear una realidad simbólica, profundamente novedosa y arraigada en la tradición. El papa Francisco, viene a poner en los pies de la Señora de América, el proyecto de pontificado y a la iglesia misma; los retos que enfrenta y los desafíos en que vive cada momento de su pontificado, requieren del auxilio divino, de la oración de la iglesia y del consuelo de María.

La tensión que hay en la gente empieza a sentirse, no como la expectativa que surgió cuando Juan Pablo II venía a México, tampoco la indiferencia de la venida de Benedicto XVI, con que se vivió en muchos círculos, la venida a la reunión mundial de las familias; el Papa Francisco, desde su elección, se ganó el corazón y la expectativa de todos los habitantes de América hispana, no solo por ser un pontífice nacido en estas tierras, sino también por representar la línea pastoral, que mueve ahora a la iglesia, una línea pastoral, que se interesa más en la persona y su desarrollo tanto material como espiritual; Francisco no es una suave brisa que refresca las salas de los palacios del Vaticano, sino un huracán que vino a destrozar estructuras y a remover seguridades, por ello las expectativas de su pontificado cada día crecen más; lo versátil y poco predecible de su actividad , lo hace ver como un pontífice muy rebelde y muy difícil; por ello también un pontífice que se ha ganado a la juventud al romper todos los moldes y protocolos que le imponen; Francisco, es un Papa que convoca, que llama, que seduce, por ello los líderes de muchas de las iglesias reformadas o históricas, han concurrido a reunirse con él; la seducción de su llamado es la gran apertura y aceptación que da a lo diverso y diferente, cuestión que ha hecho levantar la ceja a no pocos cardenales conservadores, que se han lamentado el signo de su voto por él en el último cónclave.

Para añadir un poco más tensión a la ya que existe por su viaje a México, se puso un elemento esperado por muchos papas en el siglo XX, la aceptación de un encuentro por parte del patriarca de la Iglesia ortodoxa rusa con el Papa, este encuentro que rompe el silencio que las iglesias han tenido, desde casi mil años, se producirá en su viaje de ida de roma a México, incorporando una escala en el aeropuerto José Martí en la Habana, Cuba; unos minutos de conversación, privada e íntima, quizás ayuden a restablecer un dialogo profundo, lleno de perdón y entendimiento, entre las iglesias separadas por los conflictos; Kiril y Francisco, buscan en este encuentro un signo de misericordia y paz para el mundo; signo de esa unión fraternal bajo un mismo techo y en una misma fe, ansiada por el Papa Juan XXIII, articulada e iniciada con los signos y viajes del Papa Paulo VI; promovida por los discursos y acercamientos del Papa Juan Pablo II, continuada por la fuerza y testimonio de un huracán llamado Papa Francisco.

A pocos minutos de esta histórica reunión del Papa latinoamericano con la Virgen de Guadalupe, los Mexicanos estamos ansiosos, llenos de tensión emocional, porque sabemos bien, que cuando un pontífice pisa suelo Mexicano, el mundo se llena de gracia especial y Dios se hace presente en forma particular, para llenarlo de un impulso trasformador; la tensión y esperanzas que surgen por todo el dolor y frustración contenido, tienen en el Papa Francisco un signo de esperanza y de solución.

Bienvenido sea su Santidad Francisco

Ignacio Abarca, Diacono

Lo más importante del viaje

Desde el año 1054, el cristianismo sufrió la primera de varias divisiones, que en todo son inaceptables, por primer vez se celebra el anhelado encuentro entre el Papa Francisco y el Patriarca  Kirill de Moscú y de todas las Rusias; fruto de este Encuentro es la firma de la Declaración Conjunta entre los líderes de dos de las principales ramas del cristianismo.

El Cuerpo de Cristo no puede estar dividido, de ahí la trascendencia de haber dado un gigantesco paso de acercamiento en lo que puede ser un signo de recuperación de la unidad perdida y un testimonio de generosidad por ambas partes, en tiempos en que el mundo sufre por la ausencia de este tipo de signos que le muestren el camino de la reconciliación, el diálogo y el compromiso.

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Fechas clave

  • 1054 – Excomunión mutua por el Papa Leon IX y el Patriarca de Constantinopla, Ceralarius, con lo que se establece el primer gran cisma del cristianismo.
  • 1274 y 1439 – Fallan los intentos de reunificación de ambas iglesias en los Concilios de Lyon y de Florencia.
  • 1997 – Se cancela el encuentro planeado entre el Papa Juan Pablo II y el Patriarca Ortodoxo Ruso Alexy II.
  • 12 Feb 2016 – Reunión entre el Papa Francisco y el Patriarca Ruso Kirill en la Habana Cuba.

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DECLARACIÓN CONJUNTA

Declaración conjunta
del Papa Francisco
y del Patriarca Kiril de Moscú y Toda Rusia

“Que la gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la participación del Espíritu Santo estén con todos vosotros” (2 Corintios 13,13).

1. Por la voluntad de Dios Padre, de quien procede todo don, en el nombre de Nuestro Señor Jesucristo, con la ayuda del Espíritu Santo Consolador, nosotros, Francisco, Papa y Obispo de Roma, y Kiril, Patriarca de Moscú y Toda Rusia, reunimos hoy en La Habana. Damos gracias a Dios, glorificado en la Santísima Trinidad, por este encuentro, el primero en la historia.
Con alegría, nos reunimos como hermanos en la fe cristiana que se encontraron para “hablar… personalmente” (2 Juan, 12), de corazón a corazón, y discutir las relaciones mutuas entre las Iglesias, los problemas palpitantes de nuestro rebaño y las perspectivas del desarrollo de la civilización humana.

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Un Papa en medio de la sospecha: Reflexión sobre la venida del Papa Francisco a México.

A muchos mexicanos, católicos y hasta no católicos, nos llena de alegría y de emoción que un personaje, tan ilustre y tan carismático, como el Papa de la sonrisa haya decidido viajar a México y visitarnos; sin embargo, también hay otra cantidad de mexicanos que siente dañados sus intereses y lastimada su acción, por ello han lanzado una serie de infundios que dañan la capacidad de emocionarse y hasta producen malestar en las personas sencillas.

Pensar que aceptar y organizar la visita del Papa pueda ser una acción perversa del gobierno mexicano para ocultar su mal desempeño o sus decisiones abusivas es pretender que el gobierno de un país puede someter a otro país a sus propios caprichos. Es creer que el pueblo de este país tiene una conciencia tan adormecida y tan débil que puede manipularse a tal grado que cualquier acción de compasión y alegría se pueden entender solo en el sentido de manipulación gubernamental. Para aquellos que difunden estas noticias, sería bueno ver algunos hechos en las visitas papales anteriores.

  • En las cinco visitas del Papa Juan Pablo II a la República Mexicana se duplico la acción socio caritativa de la iglesia católica en el territorio mexicano. Se logró traer atención efectiva y afectiva a las necesidades de comunidades más necesitadas y la visión tecnócrata se revistió de un tinte humanitario.
  • En la visita del Papa Benedicto XVI se realizó una profunda labor en la investigación de crímenes de los sacerdotes en contra de la feligresía. Se ha buscado encontrar la verdad y dar un remedio conforme a las leyes humanas y religiosas, también se impulsó la acción caritativa en áreas que no se habían visto: las personas con capacidades distintas y los ancianos, impulso que motivo a cambios de aparatos legislativos para dar espacios e infraestructura a estos hermanos necesitados.

Vemos que los resultados de las visitas papales pueden verse solo como deber del Estado. La verdad es lo único que se logra con esta acción de la iglesia, pero, la capacidad de insertar a los que detentan el poder en la reflexión de lo cotidiano de un Papa, nace de la fuerza de la fe de la población que representa. La autoridad Papal respeta la soberanía y la autodeterminación de los pueblos que visita, pero da voz a los que claman justicia y atención, pone énfasis al trabajo común en que todos los seres humanos debemos insertarnos para construir una sociedad más interesada en el hombre y menos en las cuestiones de la materia y el abuso.

Desde Pablo VI hasta Francisco, los Papas se han distinguido por una apertura al dialogo con todos los hombres de buena voluntad; a la par han afectado intereses y lastimado pretensiones de personajes que solo buscan dañar el llamado a establecer una comunidad de dialogo y de desarrollo pacífico basado en la responsabilidad común y el respeto a la diferencia de pensamiento.

La Iglesia católica una de las instituciones que más firmemente defiende su tradición, también es una de las que más defiende la pluralidad de formas de ver el mundo e incentiva la exploración en todos los ambientes de la razón humana. Este esfuerzo busca defender esta libertad y se busca que el progreso humano esté dirigido al servicio de los más necesitados.

Desde las salas del concilio Vaticano II, la iglesia entendió que la humanidad había dado un salto a una forma diferente de vida y de entenderse como sociedad por ello, a la par del progreso del hombre, la iglesia ha trasformado sus estructuras y sus acciones, capaces de respuesta a la velocidad del desarrollo social. Esto, como bien dice el Papa Francisco, hace que la Iglesia Católica como institución tenga momentos de crisis y de fractura, pues siendo una institución fundada por Cristo es divina y está gobernada y articulada por seres humanos que manifiesta el amor de Dios, hasta en los eventos más trágicos del hombre.

Los Papas no son Monarcas exclusivos y autoritarios, como en muchos textos los presentan. El poder de un Papa está relacionado en su capacidad de mover conciencias por el testimonio de vida que tiene. Ha sido escogido por hombres que ya gobiernan partes de la iglesia y esta elección lo hace guía de sus hermanos y el principal entre sus pares. El Espíritu Santo provee con dones específicos a cada Papa para impulsar a la Iglesia a desarrollarse en un sentido propio.

Los Papas posteriores al concilio han dado una nueva cara y dinámica a la Iglesia:

  • Pablo VI finalizo el concilio e Inicio la tarea de dar a la Iglesia una estructura conforme a la visión de este concilio para insertarla en el conjunto de las naciones como un estado y como un signo de moralidad y de comunicación.
  • Juan Pablo I, de pontificado breve, deja como legado una sonrisa que nos conmueve hasta lo más hondo y nos hace reflexionar sobre la razón última de la fe, ser felices, alcanzar la felicidad y compartirla.
  • Juan Pablo II, cuyo pontificado ha sido uno de los más largos de la historia de la Iglesia, deja como legado a un Papado abierto al mundo, que busca hablar con el hombre frente a frente y activar en él la conciencia de su divinidad. Lleva a cada rincón del mundo un mensaje de esperanza y de trasformación desde la persona porque la trasformación del mundo inicia en la conversión personal y el encuentro con lo divino.
  • Benedicto XVI, el Papa de la razón, del descubrimiento de la verdad, hace una profunda introspección sobre los cambios e inercias de la Iglesia post conciliar: quiere dar estructura y razón fundamental a estos cambios para atender situaciones no entendidas mismas que lastiman a la Iglesia. Su renuncia, ejemplo de humildad, obedece a este entendimiento profundo de la necesidad de la iglesia y sus propias capacidades.
  • Francisco, ha sorprendido en más de un sentido, desde su elección, el nombre que eligió y el sentido de su pontificado: sencillez desde la pobreza, la necesidad experimentada en la realidad que se vive, sin apartarse ni cerrar el corazón. Una visión que hace manifiesto el poder real de la iglesia católica, no en sus autoridades ni en sus estructuras sino en su capacidad de ser respuesta a las realidades más lacerantes del mundo.

Vemos un sendero claro en la serie de Papas por donde la Iglesia, en su totalidad y en cada uno de los individuos que profesan la fe, debe transitar.

El Papa Francisco desde su primer signo como autoridad de la Iglesia -agachar la cabeza y suplicar al pueblo congregado en la plaza de San Pedro la bendición y aceptación como obispo de Roma- nos lo hace saber: cada uno de los que profesamos la fe católica somos servidores de nuestros hermanos y tenemos la capacidad de hacer presente la gracia del Espíritu Santo y la Gloria de Dios.

El Papa Francisco:

  • Ha dado un ejemplo de sencillez y valentía en cada uno de sus viajes por el mundo: la vida simple y con desapego son dos de las características que se pueden observar en su naciente pontificado, características que se muestran en el ceremonial y protocolo en sus actividades, tanto en los palacios como en las oficinas del vaticano. Es un cambio dentro y fuera de las fronteras del Vaticano y pretende que esta trasformación interna sea permanente en la vida de la Iglesia.
  • Esas cualidades las ha vivido durante toda su vida el Papa Francisco, no son un añadido, no es para tener una mayor publicidad. Con ese modo de vida exhorta a sus cardenales y a sus hermanos obispos a ser testimonio para la iglesia, en la que se puede vivir con simplicidad y sencillez sin perjudicar la autoridad; ser congruentes con la forma de vida y el mensaje evangélico de Jesucristo, camino, verdad y vida (Jn 14, 16) que la Iglesia ha recibido como proyecto de salvación.

El Papa Francisco, expresó su deseo de venir a México frente a la prensa el día de la virgen de Guadalupe durante la homilía:

A Ella le pedimos que este año jubilar sea una siembra de amor misericordioso en el corazón de las personas, las familias y las naciones. Que nos siga repitiendo: ‘No tengas miedo, ¿Acaso no estoy yo aquí que soy tu Madre? Madre de misericordia’. Que nos convirtamos en misericordiosos, y que las comunidades cristianas sepan ser oasis y fuentes de misericordia, testigos de una caridad que no admite exclusiones. Para pedirle esto de una manera fuerte viajaré a venerarla en su Santuario el próximo 13 de febrero, allí pediré todo esto para toda América, de la cual es especialmente Madre. A Ella le suplico que guíe los pasos de su pueblo americano, pueblo peregrino que busca a la Madre de misericordia, y solo le pide una cosa; que le muestre a su Hijo Jesús.[1]

La intención primordial del viaje es encomendar a la virgen de Guadalupe el año jubilar de la misericordia… acudir, como Juan Diego, a recibir el consuelo al saber que la madre del cielo atenderá nuestras necesidades.

Los fieles mexicanos esperamos que la visita de Su Santidad reactive de la fe y la confianza en la Iglesia, en los sacerdotes de nuestra Patria… El Papa Francisco, no viene a quitar esta nube de sospecha, viene a atender estos hechos y por ello las expectativas van creciendo. A la par de la alegría por recibir al Papa Francisco algunos sectores manifiestan su molestia, quizá esperando el fracaso del proyecto de amor.

Hoy nos toca ser felices de nuevo… esperando al mensajero de Buenas Nuevas, que nos trae un mensaje de amor y de esperanza; que nos anima a entrar en la construcción de una sociedad más libre y plena. No prestemos oídos a aquellos que, en su amargura, quieren insertar la sospecha.

El Papa Francisco conoce bien nuestro dolor a causa de la violencia y por los esfuerzos fallidos por contenerla, conoce la marginación y el olvido al que están sometidos algunos de nuestros hermanos, conoce la falta de esperanza de nuestros jóvenes por la carencia de oportunidades para mostrar su fuerza y su compromiso…

El Papa Francisco solo visitará nuestra patria para recibir la bendición de la Virgen María de Guadalupe y así nos consuele, nos anime, nos oriente a ser compasivos, a trabajar con más empeño por el bien común, a dejar a un lado las diferencias y buscar todo aquello que nos permita progresar y encontrar una oportunidad de servir al que nos necesita.

Ya te esperamos hermano, guía y paisano…

¡Bienvenido Papa Francisco!

 

[1] (https://www.aciprensa.com/noticias/el-papa-confirma-que-visitara-mexico-en-febrero-de-2016-este-es-el-programa-del-viaje-37814/)

2. Foro Religiosidad Popular

Programa y Videos:

MESA 1

– Alejandro Gabriel Emiliano Flores (Universidad Católica Lumen Gentium)

Ponencia: Organización social a través de las formas religiosas populares. Aportes desde la Psicología social al análisis de los fenómenos religiosos populares.

– Jesús Antonio Serrano Sánchez (Universidad Católica Lumen Gentium)

Ponencia: Religiosidad Popular y pastoral Urbana, posibilidades de interacción y retroalimentación.

– P. Martín Cisneros Carbonero M.G. (UIC)

Ponencia: Religiosidad popular y lineamientos eclesiales: práctica pastoral, revelación divina y encuentro intercultural en la misión de la Iglesia.

Video Mesa 1:

https://youtu.be/lMcr2FWxtkk

MESA 2

-Higinio Corpus Escobedo (UIC)

Ponencia: Religiosidad popular y misión. Interculturalidad implícita.

– María Elena Padrón Herrera (ENAH)

Ponencia: Identidad, resistencia y reivindicación social a través de la religiosidad popular.

Video Mesa 2:

https://youtu.be/-tJ0MZa83ng

PRESENTACIÓN DEL LIBRO: Pastoral Urbana y Mayordomías, Gómez Arzapalo, Emiliano, Serrano y Cruz (comps.), México, Editorial San Pablo, 2014.

PRESENTADORAS:

Magali Tercero.

Claudia Ventura Ortiz.

Video de la presentación del libro: Mayordomías en la ciudad:

https://youtu.be/V79rruCRC9c

Reseña en Prensa

ECOSemanal